بهجت عبد الواحد صالح
369
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » . شيعا : خبرها منصوب بالفتحة . * لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ : الجملة في محل رفع خبر « إِنَّ » . لست : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم « ليس » . منهم : من : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر « ليس » في شيء : جار ومجرور متعلق بخبر ليس . * إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ : إنما : كافة ومكفوفة . أمر : مبتدأ مرفوع بالضمة . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . إلى اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ . ثم : حرف عطف . * يُنَبِّئُهُمْ : ينبئ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى اللّه سبحانه وهم ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو . * بِما كانُوا : جار ومجرور متعلق بينبىء . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . كانوا : صلة الموصول سبق إعرابها . * يَفْعَلُونَ : الجملة : في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير يفعلونه . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 160 ] مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 160 ) * مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ : من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . جاء : فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم بمن والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بالحسنة : جار ومجرور متعلق بجاء .